第五十五章(1/2)
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毫不夸张地说,后面那短短几句话,就算什么图片都没有配,光幕从始至终只有p6两个黑字,依然听得老朱他们眼花缭乱。“唯物?阶级?”
唯物到底是什么,他们一时半刻,也说不出个所以然来。
但是阶级!
老朱看看灵堂中的众人,眉头一皱:“难道所谓的阶级,是这个意思,咱是一个阶级,你们皇子是一个阶级,文臣是一个阶级,将军又是一个阶级,内监,自然也是一个阶级?”
“之前确实有说过,‘人很难背叛自己的阶级’……”博闻强识的朱回忆起来了。
“说得通了,文臣不背叛文臣,武将不背叛武将。”朱点点头。
而这个结论,却令在场的文臣武将,颇感坐立难安。
怎么能说文臣不背叛文臣,武将不背叛武将?
文臣和武将,唯一不会背叛的,只有皇帝啊!他们的忠诚,只应维系在皇帝身上!
文武的内心,皇子们没有在意。
他们继续讨论:
“那么所谓”阶级史观”的意思,就是以各自的身份地位出发,去讨论历史?”
想来是的。
朱棣不禁说:“那历史在不同阶级的人眼中,岂非截然不同?”
朱时若有所思,思了半晌,他突然说:“意思就是,我被毒死这件事情,在我看来,是个很痛苦的事情,可是在爹看来,也就没有那么痛苦”
老朱脸一黑。
“在其他兄弟看来,说不定偷偷会笑……”
其他兄弟:哥,不是我们会笑,是你心思过于诡谑!
“至于在毒死我的人眼中,可能觉得,终于做成了件普天欢庆的大事吧……”
只能说,这朱,狗嘴了那么多回,倒真吐出了根象牙来!
朱元璋噎了半天,想骂,一时倒是不知从何骂起,他不是被朱打败了,乃是被这未来的“阶级史观”给打败了!
这么闷了半天,老朱虽然生气,也只好把注意力转移:
“这马克思唯物主义思想,听上去是个论述了‘唯物’的道理……莫非就是前面出现过的那个马子?#34;
“马
哲,”朱棣同样也恍然,“就是马子的哲学吧!”
#34;原来这是一名姓马名克思的大贤。#34;朱元璋感慨,#34;克思克思,克己复礼的思考,是个好名字啊!#34;
说罢,他突地灵机一动。
“马子姓马,咱夫人也姓马,不知这马子,和咱夫人,有没有什么远近的血脉关系?就像,咱姓朱,朱子也姓朱,哎呀,咱家,这么看来,也还是有点文化血统的啊!”
说实话,这一刻,别说其他人了,连现场皇子们都替老朱感到了不好意思。
朱元璋在文化的海洋中,如此遨游畅想一番后,便发现了孩子们鄙视的眼神。
他老脸微微一红,再次祭出话题转移大法,咳嗽两声:#34;维啊,既然后辈都说你是名臣了,你就再努力努力下,成为夏子吧!#34;
夏原吉:“…”
相较于一听茹子就昏头转向的茹,夏原吉冷静多了。
虽然很感动您这么看得起我。
可是陛下,名臣和夏子的距离,是不是有些太过遥远?
好在老朱只是这么一说,因为朱棣此时提出了更为要紧的事情。
“后辈提出的明朝三大问题里,把海禁问题与军队、土地同列,这海禁?”
皇子们面面相觑:“海禁?海禁主要目的不是为了防倭寇吗?难道还防出问题来了?”
老朱亦是想了半天,最终摇头:“这后辈,虽知道她说的有些道理,但这些道理,她却始终不肯直接说个清楚明白!难道就不能……对,难道就不能#39;具体问题,具体分析#39;吗?#34;
他用了光幕说出的话。
听的时候只觉得好,用了之后,发现确实是好。
朱元璋不禁说:“这话真不错!这个得让文官们学学,讨论问题的时候,不可泛泛而谈,也不能随便上下发散,一定要有理有据,专注议论该议论的事情就比如这后辈吧,有史料,她就说,没史料,她就不说!#34;
作为现场唯一的文官,夏原吉能怎么办呢?
不同签似平有范视首上的嫌疑个回答,似乎得貌概要工的嫌疑。
回答吧,这种事情,是他区区一个户部
主事可以回答的吗?
所以,他到底为什么会出现在这里呢?
夏原吉心中五味杂陈。
如果再回到茹乘着马车来见他的那个清晨虽然有点对不起茹尚书,但他还是诚挚地期望,自己能被茹的马车直接撞折腿。
腿折了,就不用进来了吧?
【我们着重围绕第一点讲一讲。】
大家:“?”
激烈讨论了许久的大家,纷纷抗议:
“为什么要说第一点!”
“我们不要听第一点,要听第三点!”
“没错,子孙自有子孙福,正德怎么死的,就让他自己去努力调查,努力解决好了,连自己的生命都不能负责,还指望他负责其他什么事情啊?#34;
就算最爱子孙的朱元璋,也不想听太医的问题了。
别的不说,就说后辈你后面的哪个问题,不比太医问题严重?
老朱冷冷道:“咱回头,在《皇明祖训》里添一笔,告诉正德,叫他注意文臣太监,远离和水有关的东西,便算咱好好爱过他了!#34;
朱棣摇头:“人终有一死!”
此时的朱棣,反正是没有得知徐王妃要死时候的晴天霹雳和百般努力了。
“相反,我们若是能从后辈口中知道怎么解决海禁、军队和土地的问题,再把其解决办法,告诉那正德,正德以此留名青史,这生前之死,何如身后之名长存?”
然而胳膊拗不过大腿啊。
光幕不以明朝众人的意志转移,坚定往下说:
【先介绍一下明朝太医的来源,明初为两种。
一,世袭医户里挑选弟子进入太医院学习,同时进行考核。
考核古已有之,宋徽宗就曾把太学的三舍法引入医学部,分三个系,学基础课和各系专业课,每月月考,每年期末考,考点覆盖临床。
宋对医疗还是很重视的,还考虑到了医疗资源分布不均的问题,规定县里每一万户要配一个医生。
元朝就更先进了,为了防止医户制度,庸医浑水摸鱼,搞出了医疗执照,要考核通过才能上岗。
同时为了防止代代家传,敝帚自珍,定期组织交流学习,
让他们一起义诊,考评。上交诊疗记录给当地医学教授检查记录。
明朝呢,也考试,比如《明会典》弘治五年,三年一考,五年三考,过了的可以从医丁变成医士,可以行医,不过的再复读,三次不过劝退。
二、民间举荐,像戴思恭这样的好医生就是这么来的。
洪武26年规定,举荐的也得考试,考过了才录用。如果出事了,连罪举荐官员。
后来又细分为三等,最好的去治皇帝(御药局),中等的去太医院,下等的遣返。
顺带一提,明朝的南京太医院其实是有门诊和住院部的。
很神奇吧!up都有被震惊到,有数百床位,还配有食堂,护工,杂役等待。
他们面向国子监师生,国子监大概有9000+人,咱们北大本科16372。体量还可以了。
太医院的学生常过来实习,记录的病案会交给老师批阅,配合考察评分,有点类似咱们现在的三年规培。】
老朱叹了口气,叹完就展颜了。
虽说不想听医生,但既然说都说了,还说现在的他们的医疗情况,是“神奇”且“先进”的,那他们也不是不能勉强听一听。
但都说到了这里,还说了他们的先进之处,他们也就勉勉强强听一听吧。
老朱:#34;看来这后辈的朝代,还是有很多东西从我们这里因循了下去嘛!#34;
但朱听得更仔细一些,他说:“这个北京大学本科是什么?和我们的国子监并列,难道就是类似于我们国子监的存在?#34;
朱:#34;《大学》乃是四书之一,以之为后朝国子监之名,倒是恰当。#34;
“嗯。”老朱,“他们的国子监有16000人吗?”
这个人数是有点多的,好似把他们的9000人给比了下去。
但做比较,不可以偏概全,得全方位来。
大家没有忘记,后朝的人口数,有14亿,是他们的23倍,而国子监的学习人数,却不到他们的2倍。
“读书是件正事!”朱元璋威严说,“无论什么时候,都要让更多人能读书!”
皇子们也抖起来了。
虽然我们差距了60
0年,但是600年后,你们的国子监人数按照比例算,还是远远逊色于我们的,哎呀,我们其实也没有那么好啦,但你们后世朝代,也可以稍稍借鉴下前人优秀的地方对不对?
“没错,”皇子们笑道,“爹您甚至在卫所都设立学校呢!这学校,越多越好,认字的人,越多越好,读了书,大家才有盼头嘛。#34;
老朱毛被顺好了,也露出了笑脸来:#34;后辈的国朝刚刚建立,确实百废待兴,想来给他们一些时间,他们也是能够文风昌盛的。毕竟,一个后辈,都能查到这么多关于我们的事情,那么,他们朝代的那些能人,肯定已经将这些谙熟于心,并着手安排了。#34;
然而朱低头想了半天,冒出一句话来:#34;爹,之前的弹幕上,不是说本科毕业,还有研究生吗?听着这大学本科,似乎不是最高学府。有没有一种可能,他们后辈,用的是宋朝的三舍法?#34;
所谓三舍法,乃是把太学分为外舍、内舍、上舍,这三舍,是要依年限和条件,而逐级递升的。
如果是这样的话,那么这北京大学,除了本科之外,说不定还有北京大学研究生,那其中的人数,就远不止16000人了。
老朱面色一变。
可是-->>
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