第171章 突破限制(1/2)

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    【主意出得好,作为一代明君的汉宣帝岂有不采纳的道理。观冯?谈吐不凡，颇有远见卓识，当即封冯?为正使,谒者竺次、期门甘延寿为副使，命他们再次出使乌孙。如果说之前的冯?在西域各国所代表的仅仅只是解忧公主,从这一刻起，她是真正的代表大汉。】

    【冯?抵达乌孙,召乌就屠到长罗侯常惠的驻地赤谷城宣读诏书，立解忧公主之子元贵靡为大昆弥，乌就屠为小昆弥,并赐印绶。自此，乌孙国归降成《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,这位女外交家，必须得说一说另一位记载于史书上的和亲之人，也是华夏公认的古代四大美女之一的“落雁”-王昭君。】

    美人，之前沈悠讲解的时候，还没夸过哪一个是美人，更别说还是华夏古代四大美女。这得是多美的女人，才能当选古代四大美人之一？

    【可是，有一说一，史书上有过这一位的记载，但真就不多。关于她的很多事迹都在于民间传说，就连她的名字也有诸多的争议，如在《汉书?匈奴传》中记载，“王蔷，字昭君”，“号宁胡阏氏”；《汉书?元帝纪》又称之为“王樯”。在范晔《后汉书?南匈奴列传》中，却称“昭君字嫱”。在两本重要史料中，就出现了四个不同的称号：王蔷、王樯、王嫱、王昭君，导致后世对王昭君的姓名字号莫衷一是。】

    额，这可真是乱得厉害。

    【可以确定的一点是，汉元帝竟宁元年，南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。汉元帝便将宫女也就是王昭君赐给呼韩邪单于。并改元为竟宁。王昭君嫁于匈奴后，匈奴称之为宁胡阏氏。王昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。但随着呼韩邪单于的逝世，王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，即依游牧民族的收婚制，让王昭君再嫁匈奴的新任单于，也就是呼韩邪单于长子复株累单于。】

    【男人，永远都是精致的利己主意者。听听汉成帝的回复，依照游牧民族的收婚制，这个时候他们怎么不说游牧民族粗俗没有规矩了？让一个想要归于汉廷，为了汉廷远嫁和亲的女人必须二嫁，他们有没有想过，一个被他们多年伦理道德严格教育长大的女人，要怎么样才能够接受嫁给自己丈夫的儿子？】

    吕雉的脸已然黑透，男人是不会在意女人怎么想的，他们在意的永远都是自己的利益。

    但凡只要是对他们有利的事，对女人没有利算什么？

    【他们不会去想，因为他们根本不会在意。他们只知道，想要匈奴安定，与其要另外再挑一个女人嫁入匈奴，不如就让王昭君按匈奴的规矩，嫁给新任的匈奴单于。就好像一直以来，无论他们处于劣势和优势，他们需要女人和亲，需要牺牲品，就不会管女人们到底怎么样，她们意愿无关紧要。解忧公主是自己选择留下的，但王昭君想要回去，两者之间有所差距，我

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    些女子自己有这个心，她是不会强制要求她们出来和男人争和男人斗。<-->>

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