第193章(1/2)

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    “这已经是一千多年以后的事了,和袁枚他们所在的时期差不多。”

    李时珍给霍善算了算年份，这里虽然是昔日玄奘取经的地方，但是经历千年的变化,佛教在此反而逐渐式微，当地上下信奉的是起源于当地的另一个教派，信奉种姓分立以及因果报应。

    城里城外许多病死的人之中就有不少是低种姓贫民。

    当然，疾病是不会因为你是高种姓就不找上门的，以这个时期的医疗卫生水平,《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,中一家人出了个犯罪分子，五家人全都跟着遭殃。

    县衙有什么政令一般是通过里长一邻一邻地落实下去。

    虽然孝文皇帝已经废除了连坐制度，但这种以五家为一邻的划分方式依然没有彻底消失。

    只要这个管理体制没有崩溃，整体结构还是很严密的。

    更重要的是，像欧洲那样遍地粪尿的情况是很少见的，除非出门在外实在找不到茅厕，否则粪尿对于以农耕为生的中原地区而言是非常重要的农业生产资源。

    不仅乡里的人畜粪便会被收集起来备用，城里的粪尿也会有专人挨家挨户上门挑走，绝对不会浪费任何可以保持地力的宝贝！

    这些粪尿也并非直接浇在作物上，而是要用土办法充分发酵腐熟才用来肥田。

    要不然就算吃的人受得了庄稼也受不了，全给浇死了。

    既然本身就有着这样的习惯以及相应的网格化管理体系，引导起来就要方便许多。

    霍善早上醒来的时候看到夙小星的二师父正在庭院中观察已经茁壮生长的幼苗。

    他想起来了，夙小星这个二师父，懂天文懂地理，还很会种东西，当初夙小星分给他吃的莲子就是他给种的，可甜了。

    就是话有点少。

    霍善蹲过去和他一起观察辣椒，赫然发现有棵辣椒冒了棵小花骨朵。他既惊又喜地拉旁夙小星二师父一起看：“要开花啦！”

    对方点点头作为回应。

    既然已经搭上话，霍善就继续和对方探讨自己的当前难题：“师叔，你知道怎么堆肥才最高效安全吗？”

    夙小星二师父：？

    霍善见对方看了过来，马上站在医家的角度给他分析起来，说这粪肥若是不能充分腐熟，不仅当不成肥料，还会污染土地。一个不小心还会传染病菌和寄生虫！

    要是能归纳总结出更高效、更安全的粪肥处理方案，以后人们收集起这些“宝贝”来肯定会更加用心的对吧??反正绝对不能让那种粪尿横流的情况出现在咱大汉街头。

    何况他们还有那么大一片军屯嗷嗷待粪！

    堆肥课题的开展迫在眉睫。

    你懂我的意思吧！

    夙小星二师父：？

    多年以后有人好奇地询问出版刊行《墨家堆肥技术》的某农业专家

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