第199章 锦衣卫的误区！(2/2)

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    “可有什么线索？”



    听到这话，周敖烈神情有些惶恐不安。



    “大人，弘壁世子，不是小人等办事不力，而是实在是没有头绪啊！”



    “小人率一千名兄弟来了这福宁县，通过走访调查至今，却始终没有发现任何蛛丝马迹，那建文疑似从没有来过此地一般……”



    “行了行了。”李弘壁打断了他的解释，“你们可曾调查过福宁县的寺庙？”



    “寺庙？”纪纲闻言来了兴趣，“贤弟这话的意思是……但不可能啊！”



    “那建文一向以先秦君子自居，是不折不扣的儒家读书人，当年在位的时候，也对佛教多有打压，通过颁布完善度牒制度，来限制佛教的发展，他一个想不喜佛教的人，怎么会躲藏在寺庙里面？”



    纪纲为了追查到建文行踪，那也是下了一番苦功夫的，比如研究朱允?的喜好，直到现在他都记得门清儿。



    朱允?爱好儒学不喜他教，这是谁都知道的事情。



    李弘壁听到他这话，无奈地翻了个白眼。



    大明王朝的佛教，其实发展得并不算好，远没有在蒙元王朝那么舒服。



    因为太祖高皇帝朱元璋曾出家在黄觉寺，亲眼目睹了蒙元朝廷尊崇藏传佛教的种种弊端，也意识到佛教具有强大的教化与引导作用同时，又拥有巨大的社会号召力与蛊惑作用，为了能够有效地加强管理和控制，遂制定了一系列限制性的政策，比如寺院归并、设立正六品衙门僧录司、将全国寺院和僧众分为禅、讲、教三类和推行度牒制度等等。



    所谓的度牒制度，就是规定出家的僧人必须要拥有官府颁发的度牒，否则就会被视为是违法，并且不承认僧人身份，只有满足一定年龄条件（男子四十岁以上，女子五十岁以上），并通过官方组织的禅、讲、教方面考试之后，才能获得度牒，具备资格出家，否则就强制还俗，滚回红尘去生孩子！



    此举的目的实际上就是为了限制僧人的人数，避免佛教的发展过度膨胀。



    而朱允?又是个“乖宝宝”，在打压僧人这方面，他还是继承了太祖朱元璋的优良传统，对那些僧人并没有什么好脸色。



    “这就是你们的误区了啊！”



    “大家都以为那建文不喜佛教，所以都觉得建文不会藏在寺庙里面当和尚，那万一要是真的呢？”



    此话一出，全场哗然。



    纪纲脸色大变，下意识地看向了周敖烈。



    “你们搜过那些寺庙了吗？”



    “禀大人，没有！”



    “混账！”



    纪纲气得满脸铁青！



    直到现在，他终于意识到，为何自己找了这么久，却迟迟都找不到建文的踪迹了！



    这个阴险狡诈的朱允?，跟他玩了一手灯下黑啊！



    朝廷虽然对佛教不怎么友好，但也没有太过于刻意打压，反倒是对佛教起到一定程度上的普及和净化作用，进一步促进了佛教寺院的兴建以及佛教的发展。



    比如那金陵城中，当年太祖高皇帝定都金陵，从全国各地征召名僧齐聚南京，新建和重建了一大批佛寺，使得金陵城再次成为江南乃至全国的佛教中心，寺院林立，僧侣众多，香火繁盛，如皇家敕造的灵谷寺、天界寺、天禧寺、能仁寺和鸡鸣寺，都是顶尖大寺！



    建文要真是通过这些寺庙的帮助逃出金陵，然后一路逃至海外，也并非没有可能！



    偏偏锦衣卫就是忽略了这一点！



    该死的东西！



    “周敖烈，福宁县有多少寺庙？”



    “大人有所不知，这福宁县被誉为“佛国仙都”，大小寺庙足有上百座啊！”



    周敖烈苦笑着摇了摇头，“光凭我们这点人手，只怕短时间内不好……”



    “不用！”李弘壁笑了，“召集所有人手，去一个地方搜搜就行了！”



    众人:“！！！”



    等李弘壁安排完毕，纪纲幽幽开了口。



    “贤弟啊！”



    “你小子……本钱不错嘛！”



    李弘壁:“(??? д ???)!!!”



    纪纲！



    你不对劲！