第五十七章 童子?!夜明砂求追读!(1/2)

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    郭霖将池成扶了起来:“施主不需要这样,我们之间结的是善缘。”



    池成急忙道:“我只知道郭道长是我们家的救命恩人,郭道长,你救了我的孩子,等孩子满月了,我可以带他去受你的童子?吗?”



    听到这话,郭霖和谢清扬齐齐的看向了池成。



    授童子?是道教对儿童的一种仪式。



    童子?也是保佑儿童的授?。



    可这其中却蕴含着特殊的意义。



    童子?的授?制度为早期道教吸纳信徒的重要仪式,也是道士获得身份认证的重要手段,相应的受?童子也需入道。



    不过,这教义现在也早改了,毕竟社会制度不允许,不管什么教要想存立下去,妥协于当前社会制度都是必须的。



    很多道门教义其实都这般经过了多次修改,佛门也差不多如此。



    现在童子?在家奉道之童也可以受?,没有所谓的入道皈依、传度之说了,只是和真正的入道直接授?有所区别。



    不过,一般情况下,真正的得道天师也不会轻易授?,都是让法传弟子受?,意义上就差了很多,自然,如果这童子?真有效果,那效果师傅和地弟子授的,肯定也会天差地别。



    对于真正的得道天师来说,授?还要看这孩子有没有道门福缘。



    道不可轻传,?不可轻授!



    不过,想到这池成的孩子倒是有道门福缘。



    毕竟,他没有机缘巧合下山,没有遇到池成,池成又没有热心肠要免费载他一程,演化八卦盘碎片又没有触发,哪怕错过一个环节,那这孩子可能就不在了。



    所以,这绝对是福缘深厚,可以授?。



    只是一授童子?,以现在的教义,对方的孩子也是在家修行的童子了,需要遵守道门教义。



    虽然说这对信徒来说是尊荣,但是对未开智的孩子来的说,是有些不公平的。



    毕竟以后别的孩子可以做的事情,他有些不能做,恰逢祀法节日还要前往道观受礼上香。



    最主要的受影响的还有家人,童子成为信徒,一般也代表家人自愿成为信徒。



    没有行动能力的童子,一定的年纪前,很多东西都要家人代劳。



    这也是很多天师?不轻授的另外一个原因,避免家人难以长久坚持破戒,损了福德。



    而且,现在很多人也不讲规束,甚至随便找个野道士、假道士、摆摊的地方买一个?给孩子以为就行。



    这其实是假法,依然是损人福德的。



    “施主,授?是小,可孩子天性未定,你们还是要好好商议一下。”郭霖也只能提醒了一句。



    这事真不是一拍脑袋可以决定的。



    池成却马上道:“道长,我们家已经都商议过了,希望孩子能得到道长福缘。”



    陈宏也是附和道:“是啊,我们商议过了,以后清风观有祀礼法会需要跑腿,还请道长吩咐。”



    他们会提出这件事,自然是已经了解清楚了。



    如果是普通的道士和道观,那他们想也不会想这种事,我小日子过的逍遥自在,跟你信这些?



    可这位清风观的道长不一样啊。



    把是得道真人,能算人生死,短短几句话就救了他女儿、外孙。



    他刚听到女婿讲的过程时,都要惊掉下巴了。



    这种得道高人,孩子有这福缘,肯定想着能让这位授?,以后能平平安安。



    以后长大了,如果能请这位道长再授文昌?,那真的是别人求都求不来的。



    有多少有钱人花大价钱请那些天师给自己孩子授文昌?,还不一定有效。



    可这位郭道长绝对不一样。



    所以,哪怕是要遵守一些道家规矩,会让孩子的童年少很多乐趣,那又算的了什么?



    郭霖看的出来池成和陈宏的坚决,也没再说什么。



    可突然,他-->>

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