第四十八章 逆生状态！(1/2)

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    金丹大道，玄之又玄。



    李慕玄不敢言懂，但其中的步骤原理，在圣贤典籍中还是读到过的。



    抛开那些繁琐晦涩的隐喻暗语。



    万变不离其宗。



    所谓的性命双修，就是精?神相合，重返先天一?的过程。



    别管是天师府，还是全真派，只要修的是内丹法，基本上就离不开这一套，只是各家理解不同，侧重方向不同。



    最后所呈现出来的效果也不同。



    如天师府是雷法，全真是出阳神，还有其他各式各样的。



    但几乎都是心肾相交。



    为何？



    一来肾为藏精之所，心为?之本宗，两者正好对应水火、阴阳。



    二来以肾为双藕，以心为莲，以脊柱为梗，拄地撑天，其中心肾往来路上，有一中庭，又称‘腔子里’，精?相合所凝结的金丹便放在其中。



    待到炼气化神完后，金丹孕育元婴，心火化乾阳，肾水化坤阴。



    也就到了最后炼神还虚境界。



    那么问题来了。



    按照艮背修炼法的理论，人体当中的中庭在哪里？



    没有中庭可走不了后面几步。



    想到这。



    李慕玄看向师父左若童。



    “师父，那精?相交之后呢？怎么跟元神相合在一起？”



    话音刚落。



    左若童的表情瞬间变得复杂。



    他本想等解释完逆生三重第一重如何修炼、如何行?后。



    再去讲第二重的理论。



    但既然弟子问了，这件事他也没什么好隐瞒的，反正今天他也要说出来，于是道：“人身为天地。”



    “人之首为昆仑，四肢为四海。”



    “腹为中土。”



    “其北则恒山，南则衡山，东则泰山，西则华山。”



    “在中土内，有一窍穴谓之中庭，只需将精?相交所孕育之内丹，居于其中，以元神一点灵光居于其下，就可孕育圣胎。”



    说到这。



    左若童语气莫名变的不自信起来。



    “至于你若要问为师这个中庭具体位于何处，为师也不知道。”



    “道无定所，中无定在。”



    “每个人的身体情况都不一样，但根据先辈经验，必须要以诚心开道，心无外邪，才能寻得自身真正中庭所在，否则便无法突破到逆生第二重。”



    “而若是寻错，强行突破。”



    “虽不会有生死之忧，但精?受损，将从此会沦为废人。”



    左若童开口。



    这也是他为什么收徒要先考心诚。



    因为心不诚就很难找到路。



    找不到去中庭的路，也就没办法行?突破到逆生第二重。



    而此时，李慕玄大致也听明白了，逆生三重跟正常的内丹法，其实理论相差不大，都是按水火阴阳那一套来的。



    首先是第一重，艮背法，也可以称之为洗心退藏，或者炼精化气。



    讲的是蕴养、洗濯。



    这在内丹法中虽然罕见，但也不是没有。



    因为大部分都是等快修炼到凝聚金丹，才会让体内的水火相交。



    而逆生三重则一开始就让水火碰到，不过这或许也是为何在开启逆生后，元?在疗伤上能有奇效的原因。



    第二重，同样跟别的内丹法有差异。



    别人都是以心肾为天地。



    而逆生三重则是以整个人身为天地，体内元?充盈在四肢百骸，



    这或许也可以解释，为什么老年陆瑾在逆生第二重，身体受伤时，能够用元?来恢复伤势，因为人身就是天地。



    但唯一不好的地方就是。



    没找到体内中庭你就到不了第二重。



    至于第三重，师父没有细讲，所以还不知道其原理。



    不过按前两重来推衍的话，炼神还虚，艮卦为人，所以应该是整个人化作无形之物，也就是重返先天一?状态。



    当然，以上这些，都是以传统内丹修炼的视角来看逆生三重。



    路子还是老路子。



    但用现代视角这就叫做?化。



    心念间。



    左若童的声音响起。



    “其中险恶你们现在已经知道，是否还愿意修炼逆生三重？”



    “愿意。”



    李慕玄和陆瑾两人异口同声。



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