第566章 全是一群活阎王(2/2)

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学研究中难以忽视的存在，一些原始资料甚至不可替代。”



    “我真的很难想象，咱们的敦煌文化研究人员，是怎么捏着鼻子看这些来自于强盗所书的资料文件，又是怎么憋屈的千里迢迢前往西方，隔着玻璃看咱们的文物这得是怎样的屈辱与憋闷？”



    “而且，咱们这边的人，太特么聪明了。”



    说到这里。



    这一巴掌狠狠拍在西方脸蛋子上，脑浆都得晃出来几滴。



    虽然很感到冒犯与侮辱，但相比一代又一代研究敦煌的华夏学者们所受的委屈。



    这点不爽，显然并不算什么。



    “嘶”



    开场那就下重手，好像一副生怕被抢人头的架势。



    “斯坦因一生节俭，没有房屋与私产，只有书籍与工作资料，终身未娶。”



    “以前咱们对他的理论都是尽可能的去掉错误的偏见，留下有用的。”



    洛诗瑶也抽冷子开始吸气。



    “这代表了华夏文化与当时西域文化之间交融的历史，民俗，宗叫，ZZ，音乐，舞蹈等多种项目.你确定他这种油鱼，真的能从合适的思想角度来思考宗叫问题吗？”



    “在引起了巨大的民间关注度后，影响力剧增下，学术圈顺理成章的可以联合起第三世界的，尤其是ALB波斯文化圈的一众学者，借助这种出圈的娱乐热度，重新对敦煌文化进行研究与定义。”



    “虽然听起来确实十分扎心。”



    “诚然，还是不排除这一切都是粉饰出来的，但起码在西方学术界，这样的认知是普遍的，所以，在他们视角中，仅仅是所谓【道德】，便足以让其成为地位极高的一名【有品德】的学者。”



    李景霖的心情也有些沉重。



    片刻后，终于缓缓开口。



    “果然，哪有什么只谈学术啊，谈学术之前，必须要确定立场。”



    李景霖随手索引了一下斯坦因。



    洛诗瑶终于恍然大悟！



    明白了李景霖想说的东西。



    这一招真可谓是狠辣！



    国内学术圈突然炸起来的那些大佬们，几乎字字句句锤的全是西方对文化研究的不严谨，对其他文明存在的傲慢与偏见，曲解他国文化，恶意揣测，甚至凭空捏造。



    洛诗瑶眼睛瞪大了。



    调到“近七天引用次数”的排序。



    “.”



    “现在？现在直接从根上给他打断！”



    也似乎开始明白了李景霖想要说的内容。



    论文的覆盖面积不只是那些教授。



    斯坦因在西方学术圈的这种视角，这种叙事中，那已经是被塑成了金身！



    很难想象那种号召力，更难想象他的追随者，对于他到底是怎样的狂热。



    李景霖越说，洛诗瑶越是沉默。



    “但也绝对是不次于那一次的巨大崩塌事件。”



    此时，洛诗瑶已经get到了李景霖想说的话。



    “甚至获得过以鹰酱为首的西方国家地理学会与古物学会各种荣誉奖章，匈牙利曾授给他一个功勋十字架和一枚特制荣誉奖章。”



    现在呢？



    现在终于是把这些东西全摆在明面进行否定了！



    李景霖正尽可能的不带任何感情的，去以西方人的视角，描述斯坦因。



    “当然，不排除是粉饰出来的形象，不过他的确在考察过程中，冻掉几个脚趾头，也没什么怨言，他掠夺的那些文物，相当多都增给了带瑛博物馆，就算是死亡，都可以说是死在了考察的路上。”



    这题目，就连李景霖看了，都觉得有点活阎王了。



    “大部分学术性强的论文，并没有强调西方学术如何虚伪，虚假，更没有说他们偏见，傲慢，恶意捏造的问题，而是以西方学术圈的话术，秉持着学术为中心，只谈学术的思想”



    “鬼知道有多少西方学者在研究敦煌学的时候引用过斯坦因的资料，鬼知道又有多少其他的人，对彼此之间的各种本就走歪的论点相互引用？”



    “比方说，牛津大学包德利图书馆中，被奉为圭臬的斯坦因亚洲考古档案，文献调查报告，手稿，以及斯坦因与霓虹著名文物强盗，所谓的敦煌研究者矢吹庆辉的来往通信。”



    李景霖忍不住咧了咧嘴。



    李景霖的话简直让洛诗瑶心里大地震。



    也就是说



    “没错，根儿炸了。”



    听了洛诗瑶的感叹。



    听了李景霖的话，洛诗瑶也快绷不住了。



    开始失去表情管理。



    回旋镖啊，虽迟但到！



    (本章完)