第621章 东西方文化哲学差异的本质！(2/2)

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    “好！”



    克里斯托弗用力的点了点头。



    事实上。



    李景霖来找自己，做这些节目，目的到底是什么，克里斯托弗绝对是明白的通透。



    宣传本国文化，增强其在世界上的影响力，这是每一位爱国艺术家都会去做的，无可厚非，甚至令人敬佩。



    并且，华夏在文化上的处理绝对相当文明，从不玩二极管，更不会强行输出，最主要的是



    尊重自己，也尊重别人。



    克里斯托弗之所以答应这个活儿，也正是源于如此。



    可现如今，克里斯托弗觉得，自己可能初心有点变了。



    或许，在文化上，只有华夏能够为世界带来真正的光。



    这不是臆想，更不是吹，而是切身实地走了一圈后，实践得出的结论。



    人和，文和，自然与天地，科学与诚实，内敛与实干。



    就像是这次看到的，最简单的“不浪费食物”这一点。



    有的人大谈特谈却一点事都不做，遇到问题了，还甩锅。



    有的人则是不吱声，踏踏实实的做自己能做的，做自己该做的。



    这自然就有冲突了。



    毕竟，人家真在行动，做的还比你好。



    这岂不是让那些空口放P的人脸上挂不住？



    自然会恼羞成怒般的去抹黑，去否定，去攻击。



    这样的行为。



    自然也只会形成一个又一个的回旋镖。



    到头来，扎死的全是自己。



    有的人，是零和博弈导向下的损人不利己。



    相反。



    有的人，却是正和博弈的利他等于利己。



    这或许便是东西方哲学本质的区别吧。



    体现在了世界的方方面面。



    几乎任何一个事件，似乎都是这样的回旋镖，也都是这样的差异本质。



    有的人是从世界，宇宙的视角入手想问题，再回归本我，自我践行，这就叫“天人合一”基本论，最后得出的结论是“不行，那就做好自己，行，就去奉献”。



    这便是东方的“无我”，即精神的最高境界是超越个人的利益与得失。



    可有的人，却是从自我出发，“我觉得XXX”，然后以“我”的视角扩散到自然，宇宙，世界，以“原罪论”，从个人的视角开始想问题，最后的体现自然是现如今的“自私”。



    纵观东西方不同的思维差异上。



    无论是集体主义，还是个人英雄主义，无论是所谓的自由与秩序的博弈。



    其实不外乎就是因为起源视角不同罢了。



    克里斯托弗越是深入了解华夏，越是能感受到双方的不同。



    自然也越是能明白。



    到底是什么样的思想，什么样的文化，才能够真正的带领人类步入未来。



    “李，我悟了。”



    克里斯托弗兴奋的和李景霖交流起自己在华夏这段时间里，所感受到的一切，所悟出来的思想哲学。



    只不过，在克里斯托弗说完后，却看到李景霖微微一笑，点点头，却又摇了摇头。



    “老师，你这不就又变成西方思维的二极管模式了吗？”



    “凡事，是无绝对的。”



    (本章完)