第一千零九十八章 中古的意林作者哈基姆(1/2)

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    元佑三年九月丁巳（十四），黎明时分，哈基姆拖着疲惫的身体回到都亭驿O



    但他的脸上，依然带着兴奋。



    尽管，他来到汴京还不足半个月，但他已深深的爱上了这座城市。



    因为，这里没有宵禁！



    这里的夜晚是自由且奔放的。



    这让哈基姆这个出生在小亚细亚的塞尔柱突厥人，有一种世界观被完全打开的感觉。



    原来????



    晚上是可以随意逛的！



    原来????



    夜晚是可以五颜六色，丰富多彩的！



    原来????这个世界有这麽多的美食！



    原来????有钱人可以玩的这麽爽！



    和这东方的都城相比，他原来在巴格达，看起来还算丰富多彩，有滋有味的生活，立刻就被秒成了渣！



    於是，回到都亭驿的房间後，他立刻就拿起了带来的卢苇笔，开始在纸上，记录起他在这个东方国家的见闻。



    这也是当代大食使者/商贾们，抵达一个陌生地区後，最常做的事情。



    记录并描述自己的见闻。



    正是因此，大食教才能在短短数百年间，从阿拉伯半岛的一隅，扩张到大半个地球，甚至打进欧陆，在伊比利亚地区建立大食教国家。



    属於欧陆诸国心中压路机一般的存在。



    所以，这些日子来，哈基姆已经写下了不少见闻。



    拿着芦苇笔，捧着前些天已经写好的草稿。



    哈基姆先检查了一遍。



    至於为什麽要检查？



    当然是要贯彻写作思路，以便让自己的记录，更能说服人。



    是的！



    在这个时代，多数商贾、使者，都不会如实记录自己在域外的见闻。



    而是会夸大很多事情，好多人甚至会选择把道听途说的故事，当成事实记录下来。



    每个人都是自己的意林、读者编辑。



    这些人之所以这麽选择，自然是有着自己的政治诉求的。



    美化一个远方的乌托邦，并将自己的政治诉求与理想，包装在其中。



    哈基姆也不例外。



    特别是他是塞尔柱突厥苏丹国的维齐尔穆勒克的学生。



    穆勒克这一派大食宗派，名曰：沙斐仪学派。



    这个宗派有个特点??推崇学者公议。



    无论法律、制度、教法，都喜欢组织一大批学者讨论，然後嵌套到宗法中。



    同时严厉驳斥一切非本宗派的论点。



    统统打为异端，所以非常遭恨。



    当哈基姆，抵达汴京後不久，他就敏锐的发觉到，自己可能找到了一个取之不尽用之不竭的宝藏。



    因为，在这东方的桃花石。



    连伟大的先知都曾推崇过的土地上，也非常推崇学者。



    甚至可以说，学者掌握一切权力！



    他们教导人民，他们辅佐君王，他们掌握军队，他们指导生产。



    这简直是每一个沙菲仪学学者的天堂，只需要稍作改编，小小的夸张一下，就足以成为一张轰动大食世界的王牌。



    此刻，哈基姆就在轻声念着他这几日写下的笔记内容。



    「东方的桃花石皇帝，自称是上天之子，据说其血脉可以追溯到两千年前的一个古老王朝的高贵血脉????」



    「桃花石人，都长的非常高大、强壮????他们的妇女，总是在家中，按照古老的道德，遵循着先人的教导，抚养子女，照顾父母????」



    「桃花石人都穿丝绸做的衣服，贵族穿最好的，平民穿一般的????」



    「桃花石的都城，名叫东京」，据说有着超过一百万的人口，和巴格达差不多????但是，桃花石的都城乾净、整洁、漂亮????他们的道路宽，商人众多，官府对商人很尊重，有钱的商人，甚至购买到维齐尔家族隔壁的土地，从而和维齐尔做邻居????」



    「桃花石的官员，都是学者，普遍博识，而且非常清廉！」



    「我曾亲眼看到，一位桃花石的维齐尔，从一处平民居住的街巷骑马出来????那位维齐尔姓苏，因为出身平民，所以即使成为维齐尔，也不曾搬离平民区，依旧和他的平民朋友为邻，平民们也都尊重这位维齐尔，每当他出门或者回家时，平民们总会集体迎接，并向他行礼问候????」



    「桃花石人对学者，推崇无比，在桃花石只有最优秀的学者，才能担任官员????」



    「桃花石的官员，在被任命之前，通-->>

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