第202章 法术势

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    孟海并没有发现窗边多了几个耳朵，正在偷听他的教学。

    他举着手中的书继续念道：“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”

    “大家可知道这几句话是什么意思？”

    有个孩童举起手来，大声地说出了自己的见解，随后又引起了积极的反馈，十几个孩子举起手，不断说着自己对这句话的理解。

    也不管这些孩子说得对还是错，孟海给予孩子《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,子的配合，百姓的配合才行，要不然孤家寡人一个，即使有再大的决心和意义力，那也做不到。古时就有许多皇帝力图变革，但是到了自己子孙辈的时候，却推翻了先皇的改革，一切恢复如初，所以单凭一个人的力气，想要做到一切是不可能的。”

    “法，这就是指的法律和制度，只有制度相应的法律，才能维护社会秩序的公平，而且这个法律要普及到各个方面，只有一套完整的法律体系，包括刑法，民法，行政法等各种法律，才能规范百姓的行为。”

    “术，也就是权术。陛下有着一颗宽容之心，想要让百姓少受不免牢狱之苦，所以这最主要的阻碍。小子认为还是朝廷上的那些官员，毕竟，这与绝大多数官员的利益相互纠缠。所以陛下要用权术控御群臣，要让更多的权力掌握在皇帝的手中，这样皇帝才可以坚持自己的理想。只要大多数的权利掌握在陛下您一个人的身上，即使这中间有群臣的利益纠葛，皇帝，您也可以一言而定胜负。”

    “最后的势，那就是陛下您的影响力，陛下，您可以通过掌握的权利和势力，使百姓信服，并且遵守法律。只要在文武百官乃至社会民间形成了风气，让大家都信服陛下，即使陛下万年以后，新的皇帝上台，他们也会在朝堂和民间的分歧当中，维持着清明的法度。”

    孟海尽量将话说得委婉一些，但是有些话还是触及了皇帝的隐私。

    皇帝的隐私是什么，那就是权利。

    赵琦缘明白孟海想要表达的是什么。

    以法律为基础，制定不同的法律运用权势和势力达到治理国家的效果。

    但是这番话从孟海的最终说出来。

    赵琦缘总感觉这就像是一个早就已经摆脱了皇权控制，甚至已经达到了一种新的高度的人从一个旁观者的角度说出。

    说得非常淡然。

    赵琦缘还能感受到孟海似乎并没有全部如实诉说，也不知道是为了担心刺痛赵琦缘还是有其他什么事，还隐藏了许多内容。

    这些话不好说，因为一旦说出来，那就犯了忌讳。

    孟海的这一句话开头也让赵琦缘想明白了许多，但是他又有了疑问。

    “刑法朕倒是知道，但是所谓的民法包括行政法，这又是何物？有何用途？”

    “朕怎么总感觉从你嘴里说出来的事物都是那么新

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    的。”

    赵宣听到这话，脸上先是浮现出了疑惑，疑惑渐渐地变成了惊讶，惊讶直接变成了惊悚……

    赵琦缘随手又拿出了《三字经》：“人之初，性本善。性相近，习相远。”

    “养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”

    赵琦缘读到这里，又是长出了一口气：“养不教，父之过。

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