第一百六十一章 诸神黄昏

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    如果说西道门真要痛下决心改变血祭的情况，能改变吗？

    答案是能，不过成本太高，代价太大。归结为三个字，不值得。

    齐玄素不由想起了杀万修武、把岳柳离打入幽牢的陈年往事。当时的他还很年轻，比较稚嫩，还在纠结程序上的正义和事实上的正义。

    后来随着他的地位越来越高，见识越来越多，位置不同，也让他的想法发生了很大的转变。

    律法本身与正义,有关系，《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,齐玄素看来，这些古神是不合格的，简直把信徒视作奴隶，随意牺牲，肆意妄为，动辄就要取悦神。在中原，如此不干人事是要被视作邪神的，在这里却成了正神。

    从某种意义上来说，固然要谴责圣廷的灭绝奴役行径，也要承认，血祭吃人这种落后愚昧的行为，是不符合世界潮流的。

    虽然塔万廷的许多方面都很优秀，比如观测天象、制定历法、雕塑、彩陶、壁画等等，但在关键的技术上无法突破，整个文明就会陷入停滞，最终在遭遇外敌的时候走向灭亡。

    东方也面临过这种困境，好在东方的体量够大，最终完成了艰难、痛苦、沉重、伟大的转

    型。

    现在的塔万廷还在转型之中，处于一个新旧交替的转折点上，整个过程必然会伴随着大量的阵痛，各种矛盾十分尖锐，只是这些矛盾现在都被一个更大的矛盾掩盖了??北方的蒸汽福音。

    圣廷要把原住民杀绝，道门要治病救人进行改造，不过有一点是相同的，双方都不认可这个文明。

    这里面有一个朴素的道理，面子不是别人给的，是自己挣来的，你这边又是吃人又是血祭，还在搞别人早就摒弃的那一套，也不怪人家瞧不起你。

    齐玄素合上手中的游记，陷入短暂的沉思。

    南大陆的未来，这个命题有点过于宏大了，不是齐玄素应该考虑的，最起码不是现在。

    齐玄素又翻开一本西道门宿老撰写的有关考据。

    这位已经离世的西道门前辈在书中提出了一个观点，米西尔和新大陆都是以太阳神为主导的神系，两者都修建了大量金字塔，这里面是否有什么联系？

    这位西道门前辈做出了一个大胆的猜测，有没有一种可能，这两位古神是一种类似“师兄弟”的关系？比如中土佛门和西域佛门，发自同一个源头，因为环境不同，踏上了不同的发展道路。

    库库尔坎窃取了米西尔太阳神的神职，就是一个佐证。

    就在这个时候，齐玄素忽然听到了一个微弱的呼唤声音，就好像耳边响起的低语。

    齐玄素一怔，他很确定自己身边没有任何人存在，

    那么这种低语就是来自一种更高层次的存在了。

    比如神灵。

    这不是巧合，在齐玄素弱小的时候，这种情况还能用巧

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    祭为乐，他本质上还是想要活下去。谁也不想业火缠身，饮鸩止渴。

    这些神灵之所以如此虚弱，应该是上一次神战的后遗症，虽然以库库尔坎为首的神系艰难地活了下来，并没有被圣廷的使徒们毁灭，但也付出了相当大的代价，至今未能完全恢复。

    可以说，如果不是西道门的出现，他们肯定会死在圣廷后续的进攻之中。

    这让齐玄素想起了一个名词：诸神的黄昏。

    这个词语出现过多

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