第二十九章 养练剑煞(1/2)

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    大日东升，皓月西落。



    这是法度。



    按照苏彻前世的论断，在这其中起绝对作用的是引力，而引力则是质量引起的时空弯曲。



    如果用此界之修行人的观念，广义相对论便可以算是对法度的一种描述。



    《纣绝阴天秘?》中的法?能够演化万千，《鼎天钧剑》养育的剑意能激起层层剑气。



    也同样有法度在其中产生着作用。



    两者所依从的法理不同，展现出来的功用也就不同。



    按照郁离子的“天人相搏”的讲法，修行人对法理的理解、掌握和运用，三者的结合就是修行的本质。



    苏彻以一个异世人的视角，将之总结为世界观与方法论。



    由《鼎天钧剑》运使而出的剑气，经由《纣绝阴天秘?》演化出的法剑一斩，便能生出种种变化，便是自己能够借由《纣绝阴天秘?》这一门神通运用某些法理的结果。



    这就好像猛虎不需要掌握牛顿力学一样可以猎杀猎物一样。



    有运用的能力，但是没有对法度的了解。



    所以猛虎只是是猛虎。



    掌握了基础的法则，并且将之引申，就能造出虎式坦克、枭龙战机，飞者非鸟，潜者非鱼，以造化为游戏。



    苏彻以《纣绝阴天秘?》演化出的法剑接连运使“残剑三式”与“蜃影元剑”中的剑术，却是各有气象。



    三式残剑展开，剑气大开大合，阴气肆虐，好似域外天魔末法主登临，九幽帝君显化人间。



    蜃影元剑施展，剑气如影如幻，阴气化为一团冷雾，剑气涓滴，犹如海中潜蛟，云中隐龙，时隐时现。



    蜃影元剑与三式残剑均为剑道应用之术，但是表现出来千差玩别。



    差异就在于对法理的阐释不同。



    三式残剑，应当是剑道之中唯精惟纯的路数。



    招法露出败意却无一招败招，却好似百战余生的老将，独立战场之上，尸横遍野，犹有一股剑气直冲霄汉。



    蜃影元剑，却是剑道入微入化的法度，所谓蜃，乃是出没于东海之上的龙种，能行幻术，于虚空之中显化殿阁庭楼，城郭村落。据说死在此龙吻下，会化为蜃影，为此龙所驱使。



    苏彻将这几路剑术用过几遭，心中回忆着冯不行演练剑招之中的种种变化。



    心中也渐渐有了明悟。



    不管什么法门，只要沾着一个剑，都要受剑道的影响。因为剑道表面上包容一切，实际上也最为排他。



    这是一门一定要起局中统御的修行之法。



    道门修士运用剑术，便是有《纣绝阴天神?》演化出的神通为剑，最后仍然是以剑气卷起阴气，而不是阴风带起剑气。



    归根结底，修行之人可以兼修剑道，但是一旦运用起剑道手段来却是以剑道统御其他。



    而这《纣绝阴天秘?》背后的法度，其实与残剑三式并不算太过契合，倒是有点入微入化的意思。



    苏彻运使剑气，心思百转，将自己的剑路转为诡谲。



    不管是气冲霄汉的残剑三式，还是入微入化的蜃影元剑。



    归根结底，还是要以剑意统御一切，四个字，惟精惟纯。



    眉心祖窍之中横亘许久的那一点剑意，竟然有了反应，鼎天钧剑所化之剑意，居然水涨船高地渐次蓄积起来。



    而这剑意的来源，赫然是从《纣绝阴天秘?》衍化的法?之中。



    手中法剑中那九个微妙的节点以一种奇妙的节奏缓缓震荡，而眉心之中的剑意便愈发高涨。



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