第39章 圣人言可杀人(1/2)

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    “所以儒家、法家和兵家，是相互依存的，缺一不可。”



    陈景恪给出了这样的结论。



    朱雄英满脸兴奋，这个道理很浅显，他自然能听得懂。



    朱元璋和朱标再次露出惊讶之色。



    能如此清晰的梳理三家的关系，陈景恪对很多问题的认知，超过了大多数读书人。



    不，甚至很多大儒看的都没有这么透彻。



    攻击兵家贬低军伍的大儒可一点都不少，他们根本就不知道，若没有兵家兜底他们什么都不是。



    当然，兵家太强不受控制也不行，五代十国时期就是最好的例子。



    所以万事不可太过，平衡才是万物运转的至理。



    两人本以为讲课应该结束了，正准备抬腿进去，谁知陈景恪的声音再次响起。



    “圣人言也是可以杀人的，你可知如何运用它？”



    朱雄英摇头表示不懂，这已经完全超出了他的认知范围，以前也从未有人和他说过这个。



    “站在道德的制高点，对他人进行打击，也可称之为道德绑架。”



    朱雄英茫然的道：“制高点？道德绑架？不知这是何物？”



    陈景恪慢慢解释道：“道德制高点，就是以道德来标榜自己，满嘴圣人言。”



    “道德绑架，就是以圣人言对他人指指点点，肆意评价打击他人。”



    “比如，有人生病了没钱医治，就跑到富人家门口，要求对方出钱给自己看病。”



    “若对方不给，就辱骂对方为富不仁，这就是道德绑架。”



    朱雄英瞠目结舌：“这……应该没人会信他的话吧？”



    陈景恪摇头道：“普通人这么做没人理，若说这话的是大儒呢？”



    朱雄英皱眉不语，他隐约明白是怎么回事儿了，可大儒为何要这么做？



    既然是大儒了，应该是很有道德的人，又怎么会这么做？



    陈景恪顿了一下，道：“我再给你举个例子。”



    “若朝廷的政策触碰到了读书人的利益，他们就会高呼与民争利，阻挠政策施行。”



    “这也叫道德绑架……他们凭什么敢这么做？”



    “因为他们是读书人，道德就掌握在他们手里……他们站在道德的制高点上。”



    朱雄英恍然大悟，说别的他或许听不懂，说起这方面他可是见多了。



    那些官员阻挠皇爷爷的政策的时候，就会搬出这一套说辞。



    原来这就叫站在道德制高点，这就叫道德绑架。



    “道德用来约束自己的时候，是世界上最美好的东西。”



    “用来指责别人的时候，就是世界上恶毒的武器。”



    “你一定要让自己站在制高点，就算不用来攻击别人，也可以有效的抵御别人的攻击。”



    “尤其你是太孙，未来要做皇帝的，就更要让自己站在道德制高点上，防止被他人用道德攻击。”



    朱雄英点点头，旋即又疑惑的道：“可是我要如何让自己站在道德制高点上呢？”



    陈景恪正色道：“熟读圣人言，注意自己的一言一行，要让所有人都知道你英明神武。”



    原来如此，我说皇爷爷为何要让我读书，让我做一?宽仁勤勉的人。



    朱雄英恍然大悟，感觉自己学到了许多东西。



    陈景恪继续说道：“若有人用道德来攻击你，?要表现的谦虚有风度，不要正面还击。”



    “否则就算胜利了，也会给人留下咄咄逼人的印象。”



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