第一百二十九章 去伪存真(1/2)

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    人生就像一场大梦，亦真亦幻！



    生命本身就是一片大海，海上激起的微不足道的浪花，则是一个个念头。



    人们执着于这些念头，相当于把自己当成了浪花，却忽视了自己本身就是一整个大海！



    这片海，就是“真我”，就是生命的本源，妙用无穷，似是友情之物，却无形无相，不可知，不可见！



    不管是否能寻到“真我”，它就在那里，不生不灭，不增不减。



    前世吕洞宾在《太乙金华宗旨》中说：“更有一句玄中玄，无何有乡是真宅”，说的就是生命的本源之海，是“真我”！



    何为“无何有乡”？



    惠子说有一棵大树，木质疏松，无法用来建造房屋，很没用。



    庄子就说，可以把它栽种在“无何有乡”，彷徨无为其侧，逍遥乎寝卧其下。



    “无何有”，就是什么都没有，是“无”！



    不管是物质世界，还是生命起源，最初都来自“无”。



    人的“假我”太活跃了，六根一直在往外求，意识始终处于散乱状态，导致“真我”被死死掩盖着。



    自从清欢创造“观想法”，就是为了将散乱的意识凝聚起来，哪怕后续的“定”，也一直都是在寻求“真我”。



    清欢的神魂，就是给自己的“神”赋予一个“形”，经过这些年的修炼，一点点验证，对照，感悟……



    如今“塞其兑，闭其门，致虚极，守静笃”，终于在这一刻，完全摒弃了“假我”，寻找到了“真我”！



    他终于将自己的神魂蓝银树，“栽种”到了“无何有乡”！



    即，清欢自己的“真我”，生命的本源！



    只有在“无何有乡”，在“无所待”的境界中，才能真正的“逍遥游”！



    就如同庄子说的那样。“吾丧我”，“吾”是真我，“我”是“虚我”，摒弃“虚我”，寻回“真我”，就能回归“无何有乡”！



    也就是前世常说的“去伪存真”！



    当他做到这一切后，清欢突然明白了，什么是“?”！



    “?”，即是“无”！



    得“?”，就是回归于“无”，找回“真我”。



    就如同本源之海激起的点点浪花，形成了人的七情六欲，生体机能，思维想法……“无”强调“体”，而“?”更强调“用”！



    所以清欢的魂力属性化作了“无”，没有什么“生长”特性，也没有什么“生命力”特效……什么都没有，即是“?”！



    “?”是“无”，无形无相，但清欢却硬是要给它一个“形”，一个概念。



    于是?有了“形”，慢慢呈现“雾状”。



    没有属性，也代表着可以有任意属性，一切都是从“无”中诞生的。



    于是“?”有了太阳之力，紧跟着融入太阴之力，在之后是五行之力……



    无生有，有生一，一生二，二生三，三生万物！



    “无何有乡”中的蓝银树神魂燃烧起来，先是笼罩着赤金色的火焰，然后皎白的火焰融入，之后金木水火土五行……



    最后，一团漆黑色的火焰，在生命本源之海上剧烈的燃烧着。



    漆黑的火焰？



    清欢陡然一惊，心灵瞬间脱离了“无何有乡”，无数的念头翻涌而上，“虚我”再次淹没了“真我”！



    回到现实，清欢眼神直楞，脑中不停地回忆那漆黑色的火焰。



    “……清欢……清欢……”



    蓝银的喊声终于把清欢的意识拉回来，眨了眨眼睛，道：“怎么了？”



    蓝银精致的小脸满是紧张，道：“清欢，这次凝聚魂环，怎么跟以前不一样？我什么都没有感觉到……什么都没有，比“空”还“空”！”



    比比东也在一旁道：“你入定了整整一个月，要不是蓝银说你没事，我都打算叫醒你了。”



    清欢摇摇头，没有急着回答，而是伸出手掌。



    “蓬??”



    一团漆黑的火焰，在掌心燃烧着。



    “蓝银树？！”比比东跟蓝银异口同声的惊呼，她们看着这团火焰，居然看到了蓝银树？



    “不仅如此！”蓝银急切的道：“我看到了整-->>

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