第十九章 相，体，用(2/2)

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说的“本来无一物”！



    所以，无中生有的“生”，不是诞生了实体，而是显现了幻相。



    而幻相显现的过程，就是“道生一，一生二，二生三，三生万物”……老子说“万物并作，吾以观复，夫物芸芸，各复归其根”！



    万物生于“无”，而复归于“无”，都只是幻相的显现，消失罢了。



    一切有为法，如梦幻泡影！



    如果只是领悟这些，觉得人生毫无意义，那就堕入了所谓的“断灭空”了。



    “体，相”之外，还有“用”！



    就“体”而言，一切众生无二无别，但在“用”上却表现得千差万别！



    这个“用”，不仅仅是“相”上的“用”，如处事方法，说话技巧，竞争谋略，科学技术……等等都属于“相用”，属于“世间法”！



    也就是庄子说的“有用之用”。



    老子说：“人皆知有用之用，而莫知无用之用。”



    慧能大师说：“何期自性，能生万法。”



    自性是“体”，万法是“相”，能生就是“用”，“妙用”！



    自性生万法，中间要“用”，就需要一个媒介，也就是“心”，本心，真心，真我！



    真心，就是起了妙用的“自性”！



    真心，就是一面无形无相的圆融圆满之镜，遍布一切处，能显一切法。



    “不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物！”??世间一切存在，都是“心镜”中的幻相。



    ……



    老子洋洋洒洒五千言，都没说清楚他要表达的东西，何况作者？



    总之，在“精气神”之上，领悟了“相体用”后，清欢再看这些石碑，感觉就完全不一样了！



    这哪里是石碑？分明就是一份份的丹方！



    不是炼药，而是炼丹的丹方！



    如果只是“夺天地造化”，将各种药材炼制作用于人体，那只是最低级的手段，称“炼药”也无不可。



    但炼丹，却是“与天地万物并生”！



    取之天地，用之天地！



    取天地间一棵草，助天地间一条蛇……取天地间一只鸡，一柴火，助天地重见光明……



    取世界的死机，助世界重唤生机。



    自“体”生“相”，从无到有，创造新的世界！



    而老者展示的手段，便是炼丹术，也是“体，相，用”中的“用”！



    ……



    八种印决。



    四种是针对“体”，真我，生命本源，混沌之火。



    四种是针对“相”，可以是丹，可以是太阳，可以是世间万物。



    前四种，清欢起名“控火术”，后四种，清欢起名“御丹决”。



    当明悟这一点后，清欢笑了。



    一边笑，一边打出“御丹决”。



    随着他的手决，整个秘境世界开始震动。



    美杜莎等人被惊动，连忙赶到清欢身边，看着他似乎发狂一般的笑。



    当一记“御丹决”使完，整个秘境世界突然开始收缩，坍塌……



    最后化作了一颗圆滚滚的“丹”，落在清欢掌心。



    而周围的景象，则重新变回了沙漠……他们从秘境里出来了。



    美杜莎死死盯着清欢手中的“丹”，语气艰难，道：“整个秘境，就是你手中的丹？”



    清欢坦然的将“丹”递过去，问道：“?要么？你会用么？”



    美杜莎脸庞微微扭曲，冷哼一声扭过头，没有去接。



    他们一同进入秘境，一同见到了九座石碑，但只有清欢一个人从石碑上领悟了这种神奇的手段……



    这让美杜莎无话可说。



    清欢自得的将“丹”一捏，化作一枚戒指，通体碧蓝色。



    将它套在自己手指，清欢打量着，道：“以后就叫你“碧蓝”了！”