第18章 传授天地证道的经验(1/2)

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    无量真神将要变成无量真神王，靠山升级，无疑是个好消息。



    神将期间就这么厉害，若成神王，那还了得？



    赵兴听闻这个消息，自然也是美滋滋的祝贺：



    「恭贺神尊。」



    无量真神微笑着挥手，一本道书飘飞出来。



    「此乃我天地证道的历程感悟，你如今已是神将中期，本源稳固，也可以研究研究。」



    「是。」



    赵兴压抑住心中的激动接过，如同捧着珍宝。



    无量真神的证道历程，感悟心得！



    这本道书太珍贵了！



    浩瀚时间长河中，多少风华绝代的人物涌现，可无量真神依旧能够散发出灿烂而耀眼的光辉。



    神将之中，能有几人和无量媲美。



    赵兴思来想去，大概只有古罗河了。



    至于博维，他则认为还差点底蕴。



    从无量神殿返回道清陆，赵兴迫不及待的翻开道书观看。



    天地证道之法，是每一个势力的不传之秘，就是师父也未必会告诉徒弟，可无量真神却愿意给他看。



    打开道书，第一句话就是醒目的戒言：



    「天地证道，充满风险，成则为无劫真神，若失败，非但不会有回馈，反而会出现神劫，削弱本源，掉落境界。」



    赵兴心中一惊，原来天地证道失败，还会有这么严重的后果。



    「怪不得成自在神之后，要待根基稳固了再去天地证道。」



    要是按照年兽的话来说，天地证道就是去给病人治病。



    治好了自然有报酬，要是治不好，就会产生医闹。



    这位病人比较特殊，它是天地、是宇宙、是道的象显成化。



    「真神的强弱，主要看其证道生效之时间长短，范围大小，证道之物的强弱。」



    「天地证道最强的体现，乃五位神皇。」



    「其道通行九天十地，影响过去未来，无论人、物、事。」



    道书的开头，首先介绍五位神皇。



    因为五位神皇，皆是天地证道的至高体现。



    同时，无量真神也提到了封禅，天地证道的至高途径，就是封天祭地。



    不管神皇之前是不是自在神，只要成了神皇，都必须经过这一步。



    所以也没有什么自在神皇和真神皇之分了。



    神皇两个字，就足以代表。



    「虚祖开创武道，身化天地，大道光辉传播无尽疆域，人族的体质被改善，逐渐崛起。」



    身化天地，开创武道，这是虚祖证道之路。



    在太古宙，又或者是元古宙，人族出现的早期，其族群无法和宇宙中的其余种族竞争，虚祖的出现，使得人族开始崛起。



    他身化天地，给人族提供了一方净土，可以安全的成长，整体逐渐变强，在宇宙中站稳了脚跟。



    不过虚祖比较遥远，无量真神没有见过，所以这里面也只有只言片语。



    「神庭之中，有道主溟璃，为第一位祭祀之神。」



    「虚祖消失后，溟璃开辟祭祀神道，创轮回、重定道序，废除活祭，得证二代神皇。」



    溟璃道主，就是虚祖之后的神皇，璃皇了。



    赵兴所学的溟璃无影法，就是璃皇在道主时期所创。



    原来是祭司之神？



    「创轮回是什么意思，轮回境是璃皇划定的，还是说创造了轮回神殿，又或者创造了轮回之法？」



    重定道序，废除活祭，这点赵兴倒是知道，也是这之后，草人法兴盛了一段时间，而且司农和祭司争夺权柄，草人法不再是祭祀之法，划分成了司农法术。



    「颛项开创气运之道，除妖魔，开九天十地，人族从此可以利用灵山福地，取天之有余，补自身不足，成第三代神皇。」



    颛项的证道，赵兴很好理解，因为他刚刚抓了瑞轩。



    正统的气运之神，不掠夺生命的气运，而是采天地灵秀，增长气运。



    在这之前，人们并不能很好的利用这点，只是本能的追逐好地方吃住。



    而在题之前，没有九天十地这个概念，按照无量真神的道书所描述。



    地，非常的分散，这里的地，包含了星陆、界星，盘弧大陆等等。



    天，则是宇宙中诞生的大小世界，本源界、万象界、寂灭界。



    也就是说，颛把这些地方搬移到了一起，聚合起来形成了九天十地。



    「按照宇宙四界理论来看，颛项此举，无意中减缓了宇宙的衰老期。」赵兴若有所悟。



    一个小杯子里的热水冷却得很快，但一池塘的热水要冷下来却要很久。



    偷走物质，分割物质，都容易加速宇宙的衰落，荒域纪元的神和过去阵营的神，都在抢对方的物质。



    「羽皇昊乾，收妖神、驭万族、开神音道、创天性论，重定族序，封天祭地，为第四代神皇。」



    羽皇是人族和妖族的混血，天生羽翼，他的主要成就只有一个，就是把人族以外的其余种族，也吸纳到了神庭之中。



    从羽皇开始，大量的妖魔，从必杀名单上剔除，并且妖神也可以在神庭担任要职，此时期的妖魔数量大大减少，古神、魔神，黑暗源生命也被归化了很多。



    人族不再按形态来区分敌我，定妖魔，而是按照灵性来区分。



    赵兴在初见陆崖时，就看到过《天性论》，那就是羽皇所创。



    人族对其余种族不再是杀了吃肉，当材料炼制，而是开始和谐共处。



    只有灵性非常混沌，实在无法点化，又天生嗜杀，破坏性非常强的种族，才会被定为‘妖魔」。



    羽皇的道，影响深远。



    无量真神特别提到了它对司农的好处。



    羽皇之前，天时派司农的侯变法、地利派司农的地变法，直接被判定为邪法。



    因为侯变法、地变法发展初期，人族变其余种族，有可能变不回去。



    认为这是妖魔之法，而且违背了人族生命形态的「道义」。



    再加上时不时有魔司农，专门用这种法术害人，把人变成妖魔再杀了领功劳，所以司农在羽皇之前，体系根本不完善。



    本我派也不好过，因为树妖也是妖，本我派司农基本不能养战斗型兵种。



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