第199章 害怕(2/2)

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/>     这样子就得手了。

    此外，在壮族，和尼苏族还传有两种黑巫，我就不讲了。说归说，我肯定不会用这些东西的，我害怕。

    回到那晚发生的事件来。

    地面上已经被挖下去，看不到人了。

    只听，盗洞下有人大喊:“拉爷！没错！这里之前是个地洞！这墙上，还有铲子挖土留下的痕迹！”

    “咩....！”

    山羊叫了声，叫声总感觉有几分悲痛，老巫师蹲在地上不说话，只是不停轻抚着山羊头。

    “挖偏吧...挖偏吧....挖偏吧...”

    “小伙子，你嘀嘀咕咕说什么呢？”有个人回头问我。

    “我没说话啊，你听错了。”

    这人楞了楞，转过身去继续看人挖土。

    “挖偏吧....挖偏吧....挖偏吧.....”

    这人又猛的扭头看我，我还是闭着嘴没吭声。

    这伙人不是盗墓贼，打盗洞是有可能挖偏的，我在心里祈祷他们挖偏，只要能向右偏上半米，他们就挖不到最底下的古墓，当然，也就挖不到那具尸体了。

    时间一分一秒过去，众人都围在坑边儿朝下看。

    我额头冒汗，不停用袖口擦汗。

    有《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,人听说过圆光术和九龙化骨水吧？

    圆光术在藏地那里有不少人会，就是在手上画个圈，然后拿布盖住，用来找东西用的。

    九龙化骨水菏泽那边儿有不少老太太会做，用来化鱼刺的，鱼刺卡住喉咙了，喝这种水立即见效。

    还有个叫“栓娃娃”。比方说有个小孩掉井里了，救上来以后发呆，神智不清，这时候懂的人会用小孩身上的衣服，简单缝一个布娃娃，塞些棉花，在把布娃娃丢到井里，人就没事了。

    接触性巫术，我大概知道三种，一种叫“转移替身”，一种叫“放罗”，一种叫“蒸猫”。

    第一种转移替身，比如某人身患重病快死了，在他枕头底下压一条金项链，或者直接放一百块钱，连续放三天，间不能掀开枕头看。

    然后把金项链或者钱，丢到这人附近一百米的范围内，丢了以后，只要在一个小时之内，有同样性别的人捡起来，那就等于把病痛转移到了捡钱这人身上，这样一来，快死这人可以多活好几年。

    “放罗”是傣族的巫术，就一个作用，挑拨别人夫妻之间的关系。

    打个比方，有个女的，不想让某对男女在一起了，就去男方的祖坟附近，掰折一段干树枝拿回来。

    把树枝削捡，蘸上墨水或者油漆，在夫妻住的房子周围选个隐秘角落，用傣语写上:“你两胸口长了刺，不能拥抱靠近，只能隔河相望。”

    要不把这些字擦掉，时间长了，原本很好的夫妻就会莫名其妙的天天吵架，打架，最后就是离婚，各过各的。

    最后这个“蒸猫”，也有人叫“阿索蒸猫”，这个我隐晦的说，和“性”有关。

    只能是男的对女的用，反过来，女的对男的用没有效果，据说，起源于西双版纳德宏一带地区。

    巫师收了男的钱以后，准备一个羊皮口袋和一只处在法情期的母猫，把猫放蒸锅里蒸，半小时候后打开锅盖，用羊皮袋包一点蒸气，快速扎上口。

    巫师把这个鼓起来的羊皮袋交给男的，男的放在单位座位上，或者车内副驾驶下，只要女的坐下去，羊皮口袋就漏气了。

    然后，等人走后，男的遵从巫师叮嘱，赶快把羊皮口袋拿过来，坐到自己屁|股下，并且口念:“我胯底下压的不是羊皮袋，而是某某人（女方名的灵魂。”

    这样

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