第三十三章 再别长安(2/2)

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怪的变化。9?com

    佛教如是，袄教如是，还有无数无声无息消失在这片土地上的宗教。

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    大宋是如此的富庶，这片土地能够供养这个世界上的所有宗教，因此，长安城的大阿訇和那些博学的学者们，自然而然的会制定出一些适合在大宋传教的方式来。

    只可惜，他们信奉的宗教教规是如此的严厉，不允许教义有任何的偏差。

    《看到此内容，说明本书不支持电脑观看，你用手机打开继续阅读》,他的痛苦。

    回头看着傻了吧唧的苏轼，铁心源觉得自己对苏轼实在是太好了。

    第二天的时候，张通也带着先锋军队离开了长安，从京兆府到洮州，有一条宽阔的秦驰道可以借用，从秦州到兰州中间却没有一条像样的道路，今年雨水奇多，先锋军有逢山开路，遇水搭桥的重任。

    从兰州进青塘辖境，必须是在泽玛进入洮州后的第三天，路上的时间很宽裕，因此，铁心源并不着急赶路。

    站在长安城城外，能看见大食人修建的巨型清真寺的塔尖，一弯新月挂在塔尖上，让人心生敬意。

    塔利班的身份其实是可以利用一下的，只可惜富弼下了严令，不许铁心源进城。

    想想清真寺里堆积如山的财富，铁心源只好叹息一声，熄了想要再弄一些钱的想法。

    上一次和穆辛来到长安城的时候，就见到了无数的贤者和阿訇。

    任何宗教进了中国这片国土，总会发生一些微妙而奇怪的变化。

    佛教如是，袄教如是，还有无数无声无息消失在这片土地上的宗教。

    大宋是如此的富庶，这片土地能够供养这个世界上的所有宗教，因此，长安城的大阿訇和那些博学的学者们，自然而然的会制定出一些适合在大宋传教的方式来。

    只可惜，他们信奉的宗教教规是如此的严厉，不允许教义有任何的偏差。

    《古兰经》中有他们需要的所有道德规范和行为准则，任何改变就意味着背叛。

    上一次穆辛来的时候，他们曾经爆发过一次非常不愉快的争论，争论过后，穆辛愤然离开了长安，继而主导了西行路上的一系列杀戮。

    从这一点上就能看出来，穆辛和长安的宗教领袖们的意见有很大的误差，以至于让穆辛认为这里所有的宗教领袖都已经变成了不可饶恕的******的叛徒。

    这样好的鸿沟本来是可以好好利用一下的，可是该死的富弼却限制了自己的行动，在大宋的国土上，自己已经变成了一个彻头彻尾的外国君王。

    人进不去，信函自然是能进去的，铁心源用阿语写了一封非常长的信函，讲述了自己离开大宋之后亲眼目睹穆辛的所作所为。

    说的非常平实，在这封信函里面，铁心源甚至没有用形容词，只是在认真的描述自己看到的一切。

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