第一千六百一十五章 变废为宝(1/2)
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《诗经?大雅??》中描写了周族先祖公?父率领周人迁往岐山开荒建国的故事。岐山就是现在的陕西宝鸡。
现在是座城，在几千年前那就是北大荒。
诗经描写周人为了建国付出辛劳却依旧快乐，因为岐山从未被开垦所以土地肥沃。
农民吃着苦菜都像麦芽糖一样甜蜜。
歌颂劳动人民的乐观主义精神。
并由此衍生出了“甘之如饴”这个著名成语。
张远一直不太理解，如何将苦难当做快乐。
苦难就是苦难，即使会成为人生的宝贵财富，但依旧是苦难。
就像赵本衫，会感谢年少时跟着瞎子二叔走街串巷卖艺的生活，因为奠定了他日后艺术人生的基础。
可让他再回到那种情况，让他的孩子再这么过一遍？
赵本衫肯定是不乐意的。
只是，直到今天，直到此时此刻，张远才被眼前的几个棒子好好上了一课。
什么叫“甘之如饴”？
看到面前几位拿着红酒杯，从洗脚盆里舀酒的老哥，那讨好的表情，那流畅的动作，那自然的体态。
张远上回见到有人这状态，还是前世上大学时，自己从老家带了一堆吃的来寝室，宿舍那几个老哥在自己打开行李箱后争先恐后的上前抢夺。
仿佛慢一步就会吃大亏。
同时脸上笑容灿烂，口中连呼大哥，义父……
那场面又重现了。
只是，面前这几位笑的比宿舍兄弟还灿烂。
好似这些本就高价的红酒，现在又给开过光了。
甚至有种惟恐落于人后的着急状态。
张远拥有好演技，也难掩这一刹从目光中透出的惊异。
社会主义疑似把我保护的太好了。
原来我不理解“甘之如饴”这件事，只是因为我缺少了一个关键要素。
贱！
明知不可为，而为之，此为大勇。
明知此为害，而为之，此为大贱！
张远压下心头的震颤，恢复如常，细细观察着喝酒的这些位。
领头的年纪偏大，约莫得有30往上。
棒子男女都医美整容，形容样貌的话，用华夏古代形容太监的方式最合适。
一个个的都长着剥了壳的鸡蛋脸。
具体年纪不好判断。
但可知岁数不小了，至少不是练习生。
这位为最先抢着上前装酒，同时还招呼身后的年轻人，半大小子。
那些大概是新人演员或者偶像练习生。
年纪大的极尽讨好之能事，而后边年轻的那些位看来初出茅庐，面上还得着恐惧和厌恶之色，只是不敢反抗。
在斥责下，犹豫着也上前拿起杯子。
张远心里有数。
这说明，并非生来就贱，而是大环境让他们越来越贱。
类似古代老鸨逼良为娼。
可逼良为娼的老鸨子，曾经也是那个良。
在领头者粗鄙韩语的呵斥下，所以男生一同举杯，昂首畅饮。
“哈哈哈哈……啪啪啪啪。”
洗脚的太妹见此则边笑边拍巴掌。
对张远来说，这是一出很强的精神刺激。
毕竟国内酒桌上，拽着年轻演员灌酒已经是非常不礼貌的行为了。
可对人家来说，这只是一场稀松平常的“服从性测试”。
“你也来吧。”
此时，太妹转头对他说道。
张远：我也要喝？
这个……
他都想报警了。
但一想，棒子的警察也就那样。
别说是你的“酒”。
就算是黑寡妇斯嘉丽约翰逊的“酒”，我也不能喝。
毕竟我不是杜兰特。
“喂，给他也准备好盆啊。”
“难道要让我的客人自己脱鞋吗？”
“混蛋！”
太妹吼了声，立马有类似经纪人的主，招呼一旁同样震惊的年轻女孩上前服侍。
张远稍微松了口气。
至少不是让我也喝。
主要是我吃不惯咸口的红酒……
“稍等。”张远抬手打断，阻止了不情不愿，但又无可奈何，不得不上前的几位年轻女生。
虽然不是给他上服从性测试，但让我参与到这种事中，老子也不乐意！
因为有一种善良，叫做不助纣为虐。
老子虽然不是什么天下君子，也没有能力改变世界。
但坚持自我还是可以的。
遇到看不过去的事，不说搭把手，大不了不和你们一块玩，我还是做得到的。
看到粪坑的时候绕道走，别往里扔二踢脚，容易崩着自己。
所以他拒绝，还得有技巧的拒绝。
“我还没有吃饭。”
“你这里有吃的东西吗？”
“这些红酒还是配牛排更好。”
“当然有啦，我这里有最好的牛排。”
“喂，快去做法呀！”这妞粗着嗓子对佣人喊道。
这位说话时几乎不喊对方的名字。
但又看向他。
“你不喜欢我的欢迎仪式？”
说的就是“喝红酒”。
虽然欧洲和华夏都有女人踩踏酿酒的传统，但后加工是另一回事。
“我只是不喜欢看到女生为难的样子。”
“强迫这些无能的人屈服明明很有意思。”太妹直言道。
“我觉得让贱人屈从才有意思，就像你对这几位做的一样。”张远指了下刚才带头喝酒的那几个。
“嘿嘿，当然。”太妹听到这个展露笑容。
张远明白，自己不能否认对方。
否则容易激怒这种生物。
她才十几岁，能想到几种羞辱他人的方式？
很明显，这种招数都是有样学样，从大人身上看来学来的。
没准她妈和她干妈就是这么对那些下属的。
她在模仿大人的行为，以此证明自己也长大了。
这是青春期少女常见行为，与偷穿大人衣服，偷用大人的化妆品类似。
对不对，都会学。
这种下级对上级需要百分百，毫无质疑的屈从，是日韩等地的文化糟粕。
华夏这边可没有这样。
咱们对待父母都得小杖受大杖走。
大臣会因为国事顶撞皇帝，也是传统。
为啥说明清是华夏封建权利巅峰。
因为老朱对大臣动辄九族消消乐。
嘉靖则是开创了随意仗责群臣的传统。
到了大清，所有汉人官员更是直接成为了奴才。
对下位者的生杀大权越放肆，说明上位者的集权越成功。
而棒国则是个披着现代外衣的封建国家。
有时候张远都想对部分“企业家”呼吁。
求求你们啦，搞点资本主义吧！
棒国现在什么水平啊？
你像这种国家，本身就没有打好现代文明的道德基础，你能跟我保证在工业革命3.0这样的关键竞争能赢啊？
务实一点，我劝你们把资本主义的这个理念先搞懂。
小文带的挺好的，你去把他换了干什么你说说看。
结果青瓦台被人搞个1:5，除了文兵长都进去了。
你倒说说看，怎么解释呢？
实际上，读作财阀，写做封建奴隶集团，才是这些人的本质。
太妹的行为，充分解释了环境对人的异化和扭曲是多么严重。
性善论，性恶论，争辩千年没有胜负。
但如今比较流行的是环境和教育影响人格的理论。
张远想着，若是这妞生在谦哥他们家，恐怕此时会是一位温和健康的青春期少女。
同时感叹，郭奇林还是太强了。
生在盐碱地，竟然长出了海水稻。
“还是先吃饭吧，吃完饭，我们一起唱歌跳舞。”
“她们也一块吃吧。”
“阿西，行吧。”太妹晃了晃脑袋：“好牛肉给他们吃很浪费。”
“但是你喜欢的话，随便吧。”
没一会儿，坐下吃饭。
有人烤肉，帮着蘸料，帮着卷菜叶子。
好歹没吃泡菜。
张远边吃边分析。
刚才这妞的行为，归根结底，还是在像自己炫耀“能力”。
就像漂亮女生见到喜欢的男孩后会化妆，会故意翩翩起舞一样。
只是这妞的价值观在外部环境的改造下已经扭曲。
透过现象看本质，可怜之人必有可恨之处。
她还是在博自己的关注。
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