第一百一十二章 古往今来智慧存(2/2)

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犯科,都要灭杀?

    还是说,要减缓生产力的进步,维持平衡?

    闹啥呢!

    这倒车可开不得,不然只会自食恶果。

    因此,只能逐步接受异人的存在。

    或许,纳森岛?傲来国,将是世人接受异人存在的一个契机!

    “事在人为,师父放心去做便是,徒儿支持你。”孙明鼓励道。

    “这话说的,怎么像是我要忙里忙外,而你只需要坐享其成便好?”禅银纱有些无奈,但也不想就这么回去,毕竟孙明的身体情况,还是需要弄清楚。

    “瞧师父这话说的,我的,不就是你的吗?”孙明说着好话,就差真的像小孩子那样撒娇了。

    “怕了你,我尽量。”禅银纱觉得,在这件事上,孙明说的倒是不错,异人的存在,总有一天要完全暴露,让纳森岛成为一个契机,也未尝不是不可以。

    何况,世上无难事,只怕有心人。

    而白靖宇呢?

    此时就觉得自己像个电灯泡。

    这对师徒???

    玩得挺花呀!

    “白博士。”见白靖宇呆立在原地,看着自己与师父的“花活”,孙明便走了过去,勾在了他的肩膀上,“说起来,怎么是你来了呀?我还以为欧利德教练,又或者巴老哥、至诚姐会一起过来呢。”

    白靖宇道:“额???主要是,只有我知道纳森岛在什么方位,而你说的那三位么??????”

    “欧利德要主持方寸小馆。”禅银纱接话道,“谭至诚、巴立明也有徒弟要带,可没工夫来这儿,而且这个暑假过后,谭至诚、巴立明也算是将该教的东西,都教给王超、李含沙了,得去做自己的事情了。”

    “分别呀。”

    孙明叹了一口气,随即又笑道,“王超他们肯定不会伤心太多,毕竟羽翼日渐丰满的雄鹰,确实到了该学会独自飞翔的时候。”

    “何况,人的悲欢离合,终究是为了下一次的花好月圆。”

    禅银纱啧了一声,笑骂道:“说的什么胡话?现在说说这傲来国的情况吧。”

    “咳,师父,你叫纳森就行,傲来国么,就是我打趣纳森王等人,瞎说的。”在李傲来等人面前,将纳森改为傲来,无所谓,反正他们没看过西游;可在师父面前???之前描述的时候,孙明就有点尴尬了。

    “岂能朝令夕改?既然你在这傲来民的心中,是伟大的‘神’,那么就更是需要以身作则,改名傲来,也挺好。”

    禅银纱掩嘴偷笑,打趣着孙明,“男人至死是少年嘛,中二,就中二点,不要不认,只要这傲来国在未来真的发展起来,也没人敢再打趣不是?”

    孙明无言以对,也只能认了,随后问道:“师父,你是被李傲来带来的吧?那想必也知道华金纳的事情。”

    “确实知道了,天国、地狱,这两种能力,都非常适合炼心,以及检测自身的心境修行。”在从孙明这儿了解到华金纳的这两类能力之后,禅银纱也不得不感慨,异人能力的奇特,只可惜,这样的能力,只是被用作战斗,而不是辅助修行,着实有些大材小用。

    不过,在了解到纳森岛、纳森民的社会体系后,禅银纱也能够理解,毕竟这是一群自以为看见了真理,却不懂得去实践的可悲的家伙。

    真理,这玩意,若仅仅是在精神上追寻,而不在生活中实践,没有经过检验,又谈得上是什么真理?

    只是玩笑罢了。

    至少,人类可还远没有达到可以凭借“唯心”而独立存在的生命形式。

    这世界,终究是唯物质主导!

    何况,曾经神树给予纳森民众的那种感觉,真的是“真理”么?

    或许仅仅是一种要“维护神树存在”之类的思想钢印罢了。

    “我觉得,天国应该算得上是某个真实存在的亚空间之类。”白靖宇也说出了自己的看法,“与人类的精神世界相连,却又可以让现实世界的物质,包括生物,收纳进入,这与亚空间的概念有些像。”

    “相对论得出,倘若我们的世界存在是属于正,那么一定有相反的反物质世界,所谓的亚空间,便是正反物质世界相撞,也即是正反物质界的隔膜受损,又或者是人为在正物质世界制造反物质,导致正反物质世界的时空扭曲,从而可以令双方时空的物质达到瞬间的消失,或者出现的现象。”

    “这与你对天国的描述,非常像。”

    “但你说,那华金纳进入那天国空间的形体,是精神,而不是肉体,这也即是说,在那亚空间内,哪怕可以一次性进入多个人,但那多个人互不相见,在他们的视线里,只能见到华金纳与自己,正好是一正一反。”

    “或许,反物质世界,就是精神的世界。”

    对于这番猜测,孙明倒是还没有亲眼见识过多个人进入“天国”会如何,但原著漫画中,冯宝宝与贝斯迪亚被同时送入那天国,两者同处一片空间,相互看不见对方,却都见到了华金纳,而华金纳却并非是分成了两个,而是能够同时见到两人。

    或许这并非是因为她掌控了“天国”的权限,而是“天国”的本质就是某个亚空间,里面的正反物质,处于同一片时空时,正物质(带着血肉之躯的人)与反物质(精神状态的灵魂),必须呈现某种意义上

    的相对等。

    由此可知,倘若自身所处的现实是物质世界,那么精神、灵魂所处的

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