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    他连香都还没换。

    正如虞妗妗说得那般，她灵魂和躯壳的连接愈来愈紧密, 再下阴曹，便没有出现三个月前‘引魂香’狂燃的情况；

    靠近她的半边只比郝佳佳那边快一点。

    盘膝而坐的徐静和没有睁眼，却也开口安抚：“米善人稍安勿躁，老祖宗说过‘天上一日人间一年’，其实阴阳两界的时间流通也不同。”

    她口中的‘善人’，是道教对不信奉道文化的普通人的称呼。

    如若是信奉道教的香客，就称他们为‘善信’、‘福主’或者‘居士’。

    “人死之后或魂魄离体, 会模糊对时间的概念，忽略时间的流逝，人间一日，地府众魂可能过去了一年，当然这只是粗略的估算。”徐静和继续说道：

    “距虞妗妗她们下阴才过去半小时，但她们二人，应该已在地府走了好几天。”

    祝檀湘不合时宜冒出个念头：

    把高考生放到地府学习，肯定都能考挺好，哪怕考前的最后一个月努力，也是用功了整整三十年！

    “地府路程很遥远么？”

    他有些好奇，听这话虞妗妗二人还要在地府走很久，才能达到阎王殿。

    徐静和温声解释：“可以这么理解，但事实上阴曹地府对于时间的流逝很模糊，人死后变成了鬼，就没有时间概念了。灵魂更看重的是‘节点’。”

    在风水玄学中，7和9象征着‘阳’，是非常重要的数字，很多阵法布局和阵眼排布，都要按照阳数规划。

    至于‘节点’也理解为‘劫点’，是人从生到死，必须经历的一些特定阶段。

    出生、命劫、死亡……以及死后灵魂的第一个‘节点’??头七。

    所谓‘头七’，就是一个人死亡的第七天，从死亡当天开始记数。

    华国很多地区都有关于‘头七’的民俗和禁忌，尽管有所不同，但其中有一点认知基本每个地方都相同，那就是‘头七’当晚是亡灵的回魂夜；

    死者的灵魂会在这天晚上，重新返回阳间、来到生前的住地走一圈，这个时候的亡魂并没有自我意识，只是来斩断人世间最后的留恋。

    也称‘回煞夜’。

    如若在家门外撒上白灰或者面粉，第二天白天，就会在上面看到凌乱的人脚印。

    老一辈的人认为，这是死者在‘收脚印’。

    把生前走过的路和痕迹都带走，亡魂就能转入地府投胎了。

    ‘回煞’当晚，死者的亲人必须把门窗锁死，无论听到什么动静，感受到什么，都绝对不可以把门打开。

    家门一旦开了，生人的气息就会外泄，会让已经去世的亡魂舍不得亲人、不愿离开去地府，那就坏事儿了。

    因为‘回煞’时的鬼魂没有理智，会变成‘煞鬼’，为了留在阳间天然地去附身家人、吸食家人的阳气。

    也有不少人在‘头七’当晚，会梦到已经死去的亲人在同自己道别。

    现今很多人不以为然，认为‘回煞’和‘收脚印’是迷信，只有亲身经历过、还有就是徐静和这种专职道士清楚，不是故事传说。

    头七回煞，对应的就是地府第一关：望乡关！

    闯不过去想留在亲人身边的魂魄，就会彻底迷失起煞；

    闯过去了，便收走在阳间的足迹，告别亲人??那些梦中死者道别的场景，其实就是亡魂在离开‘望乡关’，彻底转入地府。

    再之后，-->>

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