25EDUCATION(2/2)

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路上，学生们你一言我一语地讲述着五条的传奇故事，诸如他的出生，他的功绩，他的力量，他最后在新宿与反派恶人的大决战，他的终局。
  

  

  
我听下来，有些伤感。原来他是死而复生的。腰间那道缝合线，真就是被斩断后重新接上去的。我试图想象他死亡的画面，可一闭上眼，就觉得刺痛无比，我想象不出来。
  

  

  
我试图为此找到一个普通人也能理解的版本，比如耶稣受难。但仔细一想，这并不合适。
  

  

  
耶稣的苦楚往往出于自愿，甚至在我看来是带着点受虐倾向。他用痛苦来证明其对人间的大爱，用受难来彰显世界对人这种生物有多残酷。这个故事充满了古代人民对于生存的焦虑，以及对于想要被拯救的渴望，人们希望自己所遭受的痛苦能被集中到一个人身上，而他最好能一言不发的默默忍耐。
  

  

  
从“众生”的视角来描绘英雄，显然不符合五条的人生。因为他是英雄本身。
  

  

  
我仔细想了想，儿时读过的另一个关于天使的传说，浮出脑海。
  

  

  
很久以前，天堂有四位大天使长。其中一个名叫米迦勒。他是上帝身边的首席战士，是天使军团的领导者，不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有最美丽的容姿。
  

  

  
他的性情勇猛果敢，虽然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是绝对正义的化身，毫无参杂一丝黑暗。*
  

  

  
更何况米迦勒也打败过撒旦，正如同五条打败过宿傩??精神上的，我听学生们的描述，似乎是棋差一招。我不懂他们到底是什么战力水平，也没见过五条大放异彩。
  

  

  
但是，因为想要全力以赴施展自己毕生所学，想要感受战斗的巅峰体验，想要突破极限让自己能够无所顾忌，而去和史上最邪恶的存在单挑对决，这事儿本身就是赢家的思维。你见过哪个获胜方是忧心忡忡并随时担心自己会被打死的？
  

  

  
回去的一路上我都在想这些事，这些支离破碎的讲述，在脑海中渐渐拼凑出一副模糊的肖像画，画中人的面孔看不真切，却有一双蓝眼睛直射出画布，那光芒像飞行器的尾焰，印在视网膜上久久不散。
  

  

  
然后我被安排进五条的房间，我一躺下就睡着了，浑身的血污将小床浸满红色。我时梦时醒，一旦醒过来，我就下意识的想起他。
  

  

  
而一想起他，便会让我感到自己是正派的，不参杂邪恶、欲望、贪婪、腐朽，等等一系列人类的劣根。即便他也是个人类，但他钻石般坚硬而剔透的人性，总让我感到世界还是挺美好的。
  

  

  
人们应当为身边有这样一位善良勇敢的好人而感到幸运，但人们自古以来就不会这么做，他们看到美丽强大的巨兽，第一反应是围剿，然后就是捕杀。
  

  

  
看吧，人就是这样的，远古时代我们的祖先就是如此繁衍、进化、生存，最终变成了盘踞在地球上的小螨虫。一句老生常谈：人性如此。
  

  

  
我不怪罪那些从绝对正义的眼光看来稍显背信弃义的人，我只对他的存在而感到可惜。如果你真的生在天堂就好了，如果你真是个天使就好了。天使是不会死的。
  

  

  
但你会死。
  

  

  
我心想。
  

  

  
直到我的梦境改变方向，似乎是反刍无数遍天使传说后终于厌倦了，梦里出现一台收音机，还有儿时伙伴蕾塞。
  

  

  
再然后我就彻底醒了。
  

  

  
墙上的简易钟表一刻一刻地往前走，五条百无聊赖地抻了个懒腰，忽然问我：“你知道八大艺术吗？”
  

  

  
我点头。
  

  

  
“说说看。”
  

  

  
我记不清了，糊涂地念了一串。
  

  

  
“不不不。”他神秘地吊起嘴角笑了笑，“是音乐，电影，食物，游戏，文学，舞蹈，绘画，爱。排名不分先后。”
  

  

  
我说：“似乎不对吧。”
  

  

  
他点点头：“没错，这是我认为的八大艺术，我不懂的就没有加进来哦。”
  

  

  
“爱是什么？”我问。
  

  

  
他说：“爱就是爱呀。”
  

  

  
“我不是问这个。你为什么把爱也算作艺术？”
  

  

  
他说：“对咒术师而言，爱