[第47章]拂雪道君(1/2)

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    兰因带来的线索为宋从心拼凑上了谜题的最后一块拼图。

    “据经史记载,蛰并非神州本土物种,其真身乃域外天魔。最后一任雪山神女希瓦钦姆,便是为了对抗蛰而逝世。”兰因将自己在惊觉寺中的调查所得如实相告,“蛰并非神明,而是一种源自天外的魔物,除了强大的创生能力之外本身一无是处。蛰愚昧,狂躁,没有理智,只知道一昧地繁衍与扩张族群。?介于妖族与魔族之间,并拥有两个种族的劫浊。”

    “劫浊?”宋从心拧了拧眉,“这是何意?”

    “劫浊准确来说,应当是远古外来之神对神州万灵的一种诅咒。”兰因低低道,“我是在一本古籍之上翻阅到这种说法的,那本古籍表述神州生灵利用言语之灵僭越神权,解离神秘,最终引火自焚。自那之后,人族,妖族与魔族的血脉中被掺杂了咒秽,带来类似诅咒一样的劫难。但因其飘忽不定,世人难以为其定义,认为其无有别体,是长时亦是刹那,故称其为‘劫浊’。”

    “人族之劫在魂,妖族之劫在骨,魔族之劫在肉,其性质为垢染、?噬以及消弭。”兰因闭了闭眼睛,“依照那位佛门老祭司的记载,这大抵是指三族之间因为血脉咒秽而必然经历的磨损。人族拥有强大的灵性,妖族拥有强大的肉-体,魔族拥有漫长的寿命,与之相对的,人族需要对抗灵性崩解时的孤独与空虚,集群为生的妖族要抵抗嗜血暴戾的本能,魔族则要忍受自己的肉-体走向畸形与消弭。”

    宋从心的意识一时间有些游离,三族之间的天赋她有过了解,“血脉诅咒”之说她也曾在姬既望那里得到过一些情报。

    但后来,随着姬重澜的死,这些过去都被埋藏在深海的巨壑里。宋从心没想到,距离东海无比遥远的雪山,居然能得到与之相关的消息。

    “不过那位老祭司也写了,这并无确切的实例,一切只源自他对明觉之神的只言片语的解析。明觉之神在很久以前便将此作为训诫传授给自己的子民。”兰因压抑着嗓子翻涌而起的血气,轻咳道,“破无明壳,竭烦恼河,解脱一切生老病死、忧悲苦恼……便是为了抵抗人族的劫浊之苦。”

    “我不明白。”宋从心有些不解,“孤独与空虚,难道不是有情者皆会经历的吗?”

    “是,但劫之所以是劫,正在于它是不可控制的。”兰因微微颔首,认可了宋从心的说法,“仙家修行,除肉-体的长生之外亦要锤磨心智,抵抗邪见劫浊,如此方可保有神志清明。否则稍有不慎,便可能行差踏错走火入魔。蛰嗜血且拥有强大的再生能力,但它的肉-体依旧会随着时间的流逝而逐渐消弭,为此,它需要侵吞更强大的血脉,拥有肉-体,以及……灵。”

    “所以它才会渴求被神女赐福过的血脉……”宋从心沉思,“蛰之所以没有暴动,并不是因为得到了餍足的饵料因此被驯服,而是因为活女神强大的灵镇压了?的劫浊,令?拥有了灵性。难怪长乐神殿中的九环壁画不以瞬时排序,而是以圆环作为隐喻。”

    由始而终,

    由终而始,

    从结尾逆转向前,是前缘与因;以第一环作为结尾,则是恶业与果。

    “我们确实错了,从一开始便错了。”宋从心缓缓坐起身,仰头。

    “真正诅咒世人的不是明觉之神,也不是只知繁衍的蛰,而是那被蛰吞噬之后与蛰同化为一体的万千活女神。”

    这才是他们破除诅咒所要解开的“结”。

    “?已经拥有妖族、魔族与人的血脉,若是再拥有足够强大的灵,?便能沟通天地,成为真正的神。”宋从心揉了揉自己的眉心,终于将雪山中挖掘出来的线索与天书上的故事链结成环,“拉则是?登上神位的最后一件祭品。”

    但为什么?没有直接吞噬掉拉则,反而还将拉则养大,慈母一样地关照她呢?

    拉则与?万分相似的容貌,其中又有什么因缘呢?

    “神子江央曾有言,历代的活女神都会渴望朝着大山走去。”兰因推测道,“我猜想,这是因为活女神本身的灵性极高,从而感知到了?的存在。而人若是与其对话,命途便会相系,从而催生出更强烈的劫浊。受其垢染,活女神们会近乎执着地弥补自己灵魂的空洞。但在乌巴拉寨的祭司看来,这却是‘蒙神感召’。”

    因此,活女神沦为了不详的存在,再加上本身便是生祭的祭品,最终她们被带离了村寨,在远离世俗的“神国”中长大。

    这可悲可憎的乌巴拉寨。

    “不能让拉则被?带走。”宋从心摇摇头,甩掉那些复杂的前缘与恩怨,只专注于眼下最重要的事,“无论是否有法门化解乌巴拉寨的诅咒,眼下当务之急的便是不能让拉则成为生祭。”

    “嗯,我们可以规划下一步。”兰因似乎已经从那莫大的痛苦中缓过了神来,他衣襟已经湿透,鬓发黏腻在脸上。
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